Nitya, Sukha, Atma, Subha

Mengenal Istilah Dharma

Nitya, Sukha, Atma, Subha

Petikan Ceramah Master Chin Kung :

Empat kebajikan yang dimiliki oleh Dharmakaya yakni “Nitya, Sukha, Atma, Subha”, sejak semula telah sempurna dalam jiwa sejati.

“Nitya, Sukha, Atma, Subha” disebut sebagai Empat Kebajikan Suci, yang sejak semula telah sempurna dalam jiwa sejati, ketika jiwa sejati sedang tersesat, maka empat kebajikan ini takkan bisa muncul ke permukaan.

Setelah anda mencapai pencerahan, menemukan kembali jiwa sejati, yakni pemikiran, pandangan, pemahaman, tindakan selaras dengan jiwa sejati, maka empat kebajikan tersebut akan muncul ke permukaan.  

“Nitya” adalah tidak muncul dan tidak lenyap, di dalam Ajaran Buddha sering dikatakan sebagai usia tanpa batas, usia tanpa batas adalah makna dari Nitya.

“Sukha” adalah kebahagiaan sejati, yang tidak melekat pada dualisme, tidak melekat pada suka maupun duka, inilah kebahagiaan sejati.

“Atma” adalah majikan yang sesungguhnya (yakni jiwa sejati atau Jiwa KeBuddhaan).

“Subha” adalah suci tak tercemarkan, yang tidak melekat pada dualisme, tidak melekat pada suci maupun tercemar.

      

Dipetik dari Ceramah Master Chin Kung

Judul : Ksitigarbha Sutra

Tanggal : 28 Mei 1998

Bertempat di : Pure Land Learning Society, Singapura

淨空法師談 - 法身四德 『常、樂、我、淨』，是自性裡頭本來具足的

『寶性如來』在此地也有簡單的解釋，《蓮華面經》說，「諸佛如來，是眾生寶」，下面寶有七種，這是佛經裡面常講的七寶。「性」是比喻法身，小註裡都有，諸位看看就曉得。比喻法身的常、樂、我、淨這四德，常樂我淨叫四淨德，是自性裡頭本來具足的，迷失了自性這四個都沒有，這迷失了。如果你覺悟了，你見性了，見性就是我們的思想、見解、行為與自性相應，這四德就現前。確實有常，「常」是不生不滅，在佛法裡面常講無量壽，無量壽就是常的意思；那個無量是真的無量，不是假的，不是所謂是有量的無量，它是真的無量。「淨」是清淨無染，染淨兩邊都不立。「我」是自在、是主宰，什麼主宰？宇宙的主宰，法界的主宰，真實的主宰。「樂」是真樂，苦樂兩邊都沒有才是真樂，所謂是絕對的，它不是相對的。寶性如來是誰？是自己，是自己的清淨法身。

文摘恭錄 — 地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會共 51 次講演

Air Delapan Jasa Kebajikan

Mengenal Istilah Dharma :

Air Delapan Jasa Kebajikan

1. Tenang dan Jernih

2. Sejuk

3. Manis

4. Lembut

5. Melembabkan

6. Mendamaikan

7. Menghilangkan rasa lapar dan dahaga

8. Mengembangkan berbagai akar kebajikan

Penjelasan :

Air di Alam Sukhavati memiliki beragam manfaat kebajikan, tidak seperti air di dunia fana ini. Air di Alam Sukhavati merupakan air delapan jasa kebajikan, makanya airnya jernih tak tercemarkan sama sekali, transparan, sehingga dari permukaan kolam dapat melihat sampai ke dasar kolam dengan jelas, di mana dasar kolam bertaburkan pasir emas.

Menebarkan keharuman, setelah anda menghirup aroma air, akan terasa keharuman yang menyegarkan dan menyamankan tubuh jasmani, sehingga jiwa raga berada dalam suasana tersebut, seperti yang kita katakan sebagai penuh dengan nutrisi, penuh energik .

“Air memiliki delapan jenis kebajikan, makanya dinamakan Air Delapan Jasa Kebajikan. Di dalam “Cheng Zan Jing Tu Jing atau Sutra Memuji Tanah Suci” disebutkan : Yang dimaksud dengan Air Delapan Jasa Kebajikan adalah yang pertama, Tenang dan Jernih”.

Tenang artinya tidak bergerak, airnya diam; Jernih artinya bersih, tidak tercemarkan sama sekali, permukaan air bagaikan sebuah kaca cermin.

Yang kedua adalah “Sejuk”, setelah meneguknya terasa menyegarkan dan nyaman.

Untuk air yang jernih dan sejuk, di dunia fana ini juga ada, juga bisa dijumpai di telaga. Tetapi sekarang sudah kian langka, sekarang dikarenakan udara sudah tercemar, sumber air juga sudah tercemar, air yang jernih dan sejuk sudah sulit ditemukan, pencemaran ini akibat ulah manusia.

Yang ketiga adalah “Manis”, rasa air yang satu ini tidak dapat ditemukan di dunia fana. Air di Alam Sukhavati rasanya manis.  

Yang keempat adalah “Lembut”, yang ini juga tidak ada pada air di dunia fana ini, air di dunia ini memiliki bobot yang berat, sedangkan air di Alam Sukhavati ringan dan lembut.

Yang kelima adalah “Melembabkan”, air di dunia fana memang juga melembabkan, terhadap kulit kita ini memang melembabkan, demikian pula terhadap tanaman juga melembabkan.

Yang keenam adalah “Mendamaikan”. Yang ini tidak terdapat pada air di dunia fana, sedangkan permukaan air di Alam Sukhavati aman dan harmonis, orang yang tidak bisa berenang juga takkan mati tenggelam, mengapa demikian?

Tinggi permukaan air akan menuruti keinginanmu, saya ingin permukaan air dangkal maka airnya akan dangkal; ingin setinggi mata kaki, maka tinggi air akan menuruti keinginanmu.

Yang ketujuh adalah “Menghilangkan rasa lapar dan dahaga”. Setelah anda meminum air tersebut, anda akan memperoleh gizi yang memadai buat menutrisi fisik dan mentalmu.

Bahkan air ini serupa dengan Amerta yang dapat menyembuhkan beragam jenis penyakit, “Menghilangkan rasa lapar dan dahaga serta menghapus segala penyakit”.

Yang kedelapan adalah “Mengembangkan berbagai akar kebajikan”, hal ini tidak terdapat pada air di dunia fana ini.

“Para makhluk yang memiliki berkah besar senantiasa mengonsumsinya dengan penuh sukacita”, praktisi yang terlahir di Alam Sukhavati disebut sebagai makhluk yang memiliki berkah besar.

Maka itu penduduk Alam Sukhavati tidak butuh makanan, cukup meneguk air delapan jasa kebajikan di kolam tujuh mustika, segala persoalan pun jadi selesai.

Air delapan jasa kebajikan mengalir keluar dari jiwa sejati, Air Kebajikan.

“Air di Alam Sukhavati, dapat membuat insan yang meneguknya mengembangkan beragam akar kebajikan terunggul, dapat dilihat bahwa Alam Sukhavati sungguh tak terbayangkan”.

Ini memperkenalkan pada kita tentang jasa kebajikan terunggul yang tak terbayangkan dari air kebajikan di kolam mustika.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 7 April 2011

八功德水

 

一者澄淨

二者清冷

三者甘美

四者輕軟

五者潤澤

六者安和

七者飲時除飢渴

八者飲已定能長養諸根四大

「次表水德，是諸泉池，即八功德池。池水湛潔，清芬芳馥，故曰湛然香潔。」這是水之德，水的好處，我們這個世界沒有。它有八種功德，下面都會提到。所以池水乾淨一塵不染，清潔透明的，從池上面看到池底，底即鋪的是金沙。清香，清芬芳馥，你聞到這個水的氣味清香悅體，你的身心在這個氣氛裡面，像我們講得到充分的養分，得到充分的能量，所以經文上用「湛然香潔」來讚歎它。「水具八德，故稱八功德水。《稱讚淨土經》曰：何等名為八功德水。一者澄淨。」澄是不動，止水；淨是乾淨，一絲毫染污都沒有，水平像一面鏡子一樣。「二者清冷」，我們一般人講的清涼，這個清冷就是清涼的意思，你接觸到非常舒適。這個澄淨清冷我們這個世界裡有，池水裡面可以能見到。現在少見了，現在因為空氣的染污、水源的染污，這種澄淨清涼不多見了，這些染污都是人為的。「三者甘美」，這個我們世間的水沒有，它水是甜的，這是講水的滋味，水是甜的。「四者輕軟」，這也是我們這個世間看不到的，我們這個世間的水很重，它那個地方的水是輕、軟的。「五者潤澤」，潤澤，我們這個地方水有，滋潤，對我們皮膚的潤澤，對樹木花草的潤澤。「六者安和」，這個我們水沒有，西方世界的水平安和睦，不會游泳的掉在池裡也不會淹死，為什麼？水隨你的意思，我要淺一點它就淺，要我腳底踏到岸它就踏上去，它能隨人意。「七者飲時除飢渴」，你喝這個水就能得到充分的養分，滋養你的身心，而且這個水好像甘露一樣，能治百病，「除飢渴等無量過患」。「八者飲已定能長養諸根四大」，你看你喝這個水的時候，它能長養，諸根是六根，眼耳鼻舌身意，四大就是我們的身體。「增益」，這個了不起！「種種殊勝善根」，它能幫助你增長善根，這我們世界上沒有。「多福眾生常樂受用」，往生到極樂世界是多福的眾生。所以極樂世界不需要其他飲食，七寶池裡頭提供的八功德水，什麼問題都解決了。八功德水都是從自性當中流露出來的，德水。 　　

「極樂之水，能令飲者增長種種殊勝善根，可見極樂不可思議。」這是把寶池裡面的德水，不可思議的殊勝功德介紹給我們。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義（第三六六集）2011/4/7　檔名：02-039-0366

Raja Cakravartin

Mengenal Istilah Dharma

Raja Cakravartin

Menurut sutra Buddha, di alam manusia, sosok yang memiliki pahala tertinggi adalah Raja Cakravartin. Di alam manusia, tidak ada yang lebih tinggi lagi dari Raja Cakravartin. Sosok yang lebih tinggi dari Raja Cakravartin adalah Raja Dewa.

Raja Cakravartin memiliki 32 tanda yang merupakan tanda kemuliaan di dunia manusia. Ketika Raja Cakravartin menaiki tahta, pusaka cakra akan turun dari langit. Ini berarti pusaka cakra bukan diciptakannya sendiri, namun merupakan anugerah dari Langit kepadanya, diciptakan oleh Dewa.

Pusaka cakra berbentuk bulat makanya disebut cakra (roda), merupakan pesawat luar angkasa. Kita selalu melihat di berita tentang keberadaan UFO atau piring terbang yang konon dikendarai Alien atau makhluk luar angkasa, namun manusia Planet Bumi tidak mampu mendeteksi dari mana asal usul UFO.

Setiap makhluk yang mengendarai UFO yang dapat kita lihat secara kasat mata, pasti berasal dari alam manusia (planet lain). Para Dewa di Surga memiliki kemampuan gaib “iddhi-vidha” (kemampuan gaib ini dapat menjelma di semua tempat dengan bebas tanpa rintangan), jadi tidak butuh pesawat antariksa, para Dewa datang dan pergi dengan bebas tanpa rintangan; demikian pula dengan penghuni alam setan kelaparan juga memiliki kemampuan gaib, dia juga tidak butuh moda transportasi.

Jadi yang butuh moda transportasi itu cuma manusia, umpamanya manusia di Planet Bumi ini, sekarang lagi nge-tren tamasya luar angkasa, bahkan ada yang mengusulkan bahwa bencana di Planet Bumi sudah terlampau banyak, jadi perlu pindah ke planet lainnya, hal ini tentunya butuh pesawat antariksa.

Desain untuk pesawat antariksa yang paling ideal adalah berbentuk bulat. Andaikata UFO ternyata merupakan moda transportasi yang digunakan Alien untuk melakukan inspeksi ke Planet Bumi, maka ini membuktikan bahwa kemajuan teknologi mereka sudah melampaui kita, kita masih belum sanggup mewujudkannya, mereka sudah memiliki kemampuan untuk terbang bebas datang dan pergi dari Planet Bumi kita ini, jadi kita masih ketinggalan dibandingkan dengan mereka.

Pusaka Cakra merupakan kendaraan-nya juga sekaligus merupakan persenjataannya, ibarat di Planet Bumi ini ada pesawat tempur.

Cakra terdiri dari 4 jenis yaitu cakra emas, perak, tembaga dan besi. Kami percaya kecepatan, kekuatan kewibawaan dan jangkauannya berbeda-beda.

Raja Cakravartin Emas memerintah satu galaksi, makanya dia harus mempunyai moda transportasi, kekuatan kewibawaan, barulah dia mampu memerintah satu galaksi.

Dengan perkataan lain, dalam kurun waktu 1-3 hari dia harus dapat melakukan inspeksi di setiap alam dalam galaksinya, barulah dia dapat mengatur wilayahnya.

Apabila dia tidak sanggup menjangkau wilayah tersebut, maka dia tidak dapat mengatur tempat tersebut. Jadi dia harus memiliki kemampuan yang mencukupi.

Sutra Buddha menyebutkan tentang empat Dvipa atau empat kontinen yang terletak di penjuru timur, barat, selatan dan utara, cakupan ini disebut satu galaksi, Raja Cakravartin pasti memiliki tempat kediaman, yakni ibukota wilayah pemerintahannya.

Empat Dvipa adalah  :

1. Purvavideha : di penjuru timur

2. Jambudvipa : di penjuru selatan

3. Aparagodaniya : di penjuru barat

4. Uttarakuru : di penjuru utara

Planet Bumi kita ini termasuk ke dalam kontinen Jambudvipa, di dalam satu kontinen atau satu benua terdapat seorang Raja Cakravartin. Raja Cakravartin Besi memerintah satu benua atau satu Dvipa, Raja Cakravartin Tembaga memerintah dua Dvipa, Raja Cakravartin Perak memerintah tiga Dvipa, Raja Cakravartin Emas memerintah empat Dvipa. Empat Dvipa adalah sama dengan satu galaksi, jadi dalam melakukan inspeksi juga ada tingkatannya.

Di Jambudvipa sendiri, kami percaya ada banyak planet, Raja Cakravartin tidak mungkin berdiam di Planet Bumi kita ini.

UFO itu memang nyata adanya, saya pernah melihatnya, sepertinya waktu itu saya masih belum belajar Ajaran Buddha, lebih dari 60 tahun yang silam, saya pernah melihat kehadiran UFO di Taipei.

Sekitar pukul 4-5 sore hari, menjelang senja, di angkasa tampak ada cahaya berwarna hijau, tidak bergerak dan berhenti di sana. Saya mengamatinya beberapa saat lamanya, kemudian masyarakat sekitar juga keluar menyaksikannya.

Semua orang menyaksikannya sekitar 6-7 menit lamanya, lalu benda itu mulai bergerak, saat permulaan kecepatannya sangat lambat, lalu melaju kian cepat dan dalam waktu sekejab hilang dari pandangan.

Esok harinya surat kabar memuat tentang kemunculan benda terbang asing di angkasa, banyak orang yang sempat menyaksikannya di langit Taipei, inilah fakta yang saya saksikan langsung dengan mata dan kepala sendiri, pasti bukan semu.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 26 Februari 2011

Enam Jenis Kemampuan Gaib :

http://daunbodhi.blogspot.com/2016/10/abhinna.html

Empat Dvipa baca di : 

https://daunbodhi.blogspot.com/2019/02/empat-dvipa.html

轉輪聖王

下面，「轉輪聖帝，或稱轉輪王」，簡單的稱「轉王，身具三十二相，即位時從天感得輪寶。輪有金銀銅鐵四種，依其次第，統領四三二一之大洲」。這是佛經上說的，這也是人間的福報到最高就是轉輪聖王，人間沒有比他更高的。比他更高的是天王，顯然跟我們是一個不同空間維次。轉輪聖帝，一般也稱為轉輪王，身具三十二相，這是世間貴相，他統統具足三十二相。即位時，輪王即位的時候自自然然從天感得輪寶。這個意思是說輪寶不是他自己造的，是上天賜給他的，天人所造的。這個寶是圓形的，所以稱它作輪，它是飛行的工具。我們在這許多年常常聽說有飛碟，不知道從哪裡來的這些飛行物，形狀像個碟一樣，稱它為飛碟。凡是乘這些交通工具，被我們所看到的，都是屬於人道；天道有神足通，不需要交通工具，他來去自由；鬼道裡面也有神通，他也不需要這些工具。

這些工具只有人道需要，譬如我們人道，現在想做太空旅遊，還有人建議這地球上災難太多，移民到金星上去，到其他星球上去，那要交通工具。太空飛行這個交通工具，設計最理想的是圓形的。如果這些飛碟真的是外太空人到地球來探險的，說明他們的科技超過我們，我們還做不出來，他已經做出來了，他們已經有能力到地球上來去自由，在科技上我們比不上他。

　　輪寶是他的工具，他的交通工具，同時也是他的武裝，像我們現在戰鬥機一樣，是他們的武裝。輪有四種，金輪、銀輪、銅輪、鐵輪四種，我們相信它的速度不一樣，它的威力不相同，它的速度、威力能達到的地方，就是它所統轄的地區。金輪王統領四天下，叫一四天下，一個單位世界。黃念祖老居士告訴我，佛經上講的一四天下，一個單位世界是ㄧ個銀河系，他必須有這個工具、有這種威力，他才能統治銀河系。換句話說，他能在一天的時間，二、三天的時間，銀河系上任何一個星球他能夠達到，他才能管得了；他到不了這個地方，他就管不了這個地方。他有這麼大的能力。佛經上講的四大洲，東南西北四個大的地區，這是星系，輪王一定有居住的地方，也就是說他的首都所在地。我們地球，佛告訴我們這屬於南瞻部洲，這一個洲有一個輪王，鐵輪王管一洲，銅輪王管兩洲，銀輪王管三洲，金輪王管四洲，就是管整個銀河系，好像行政組織，它有級別的。南洲我們相信有很多星系，輪王不會在我們地球上。飛碟真有，我見過，好像我還沒有學佛，六十年前，我學佛到今年六十年，沒有學佛之前在台北看到的。下午四、五點鐘的時候，黃昏，看到空中有放綠色的光，不動，停在那個地方，看了很久，以後我周邊的人統統都出來看。看了大概有六、七分鐘，它開始移動，這一移動的時候，先很慢很慢，然後速度愈加愈快就不見了。第二天報紙上登了不明飛行物，很多人看見，在台北上空，這是我親眼看過這麼一次，決定不是假的。速度加得太快的時候我們就沒有辦法，注意力不能集中了，突然就不見。很多地方有這種報導，我相信這不是假的，絕對不是眼睛看花。為什麼？不是我一個人看見，我們好多朋友一起看見。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三０四集）　　2011/2/26　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0304