Kamis, 09 Mei 2019

Sembilan Jenis Kematian Secara Tidak Wajar


Mengenal Istilah Dharma :
Sembilan Jenis Kematian Secara Tidak Wajar

Sembilan Jenis Kematian Secara Tidak Wajar adalah kematian yang disebabkan oleh :
1. Menderita penyakit dan tidak terobati
2. Dijatuhi hukuman mati oleh raja
3. Hawa murni diambil oleh makhluk halus
4. Kebakaran
5. Tenggelam
6. Dimangsa hewan buas
7. Jatuh ke jurang
8. Keracunan dan kutukan
9. Kelaparan dan kehausan

Penjelasan :

1. Menderita penyakit dan tidak terobati
Ada orang yang jatuh sakit, tidak punya uang buat berobat, atau dokter salah mendiagnosis atau salah memberi obat.

Percaya pada perkataan aliran sesat, dukun, sehingga muncul ketakutan, kehilangan akal sehat, bertanya pada peramal, menyembelih hewan, memohon pada malaikat, supaya usianya diperpanjang, alhasil tak terkabul.

Orang sesat begini malah sibuk ke sana kemari memohon pada malaikat dan peramal, bukannya baik-baik berobat ke dokter, mengandalkan jimat-jimat, atau menyembelih hewan menyembahyangi malaikat, pergi meramal nasib!

Ini bukanlah keyakinan benar, akhirnya penyakit tidak sembuh dan menemui ajal, inilah jenis pertama dari Sembilan jenis kematian secara tidak wajar.

Mati secara tidak wajar akibat percaya pada takhayul, setelah itu jatuh ke Neraka.

2. Dijatuhi hukuman mati oleh raja
Yakni melanggar hukum, sehingga dijatuhi hukuman mati, baik yang dipenggal kepalanya maupun yang dipenjara seumur hidup.

3. Hawa murni diambil oleh makhluk halus
Mengumbar nafsu indria, minum arak, tidak punya pengendalian diri, sehingga hawa murni-nya diambil makhluk halus.

Oleh karena berburu, menari, penyalahgunaan narkoba, minum arak, mengumbar nafsu indria, berjudi, berkeliaran di luar tanpa mengenal waktu, mulanya masih bisa berumur panjang, tapi diri sendiri yang merusak kesehatan diri sendiri, inilah jenis ketiga dari Sembilan kematian secara tidak wajar, hawa murninya diambil makhluk halus.

4. Kebakaran
5. Tenggelam
6. Dimangsa hewan buas
7. Jatuh ke jurang
8. Keracunan dan kutukan
Penjelasan untuk poin 4-8 :
Meninggal dunia dalam musibah kebakaran, tenggelam, dimangsa binatang buas di hutan, saat mendaki gunung bertemu musibah, mengonsumsi obat hingga kelebihan dosis, keracunan dan mati, atau mati karena kutukan atau mantra jahat.

Pengalamanku setiap kali membesuk pasien atau melayat ke rumah duka, pulangnya akan menderita sakit hingga beberapa hari.

Oleh karena jasad manusia mengandung bakteri, sementara kita tidak bisa tidak bernapas, walaupun mengenakan masker juga tidak ada jaminan bebas bakteri.



Catatan kecil dari penerjemah :
Oleh karena ada kasus dimana praktisi yang pulang dari Zhunian karena keletihan, langsung tidur pulas, padahal seharusnya pulang dari melayat hendaknya mandi, cuci rambut dan cuci pakaian dulu, supaya kuman-kumannya bersih, namanya juga pulang dari rumah duka, di sana kan berjejer jasad-jasad manusia. 

Jadi tanpa memperhatikan faktor higienis, sebagian orang yg tubuhnya lagi tidak fit, pulang melayat akan jatuh sakit, lalu dia mencurigai kalau shio dia “ciong” sama shio mendiang, jadilah kepercayaan takhayul. Atau ada pula yg bilang bertubrukan dengan setan di rumah duka, jadilah kepercayaan takhayul sehingga sebelum melayat, harus lihat dulu hari baik, trus si mendiang shio apa. Ini semuanya adalah kepercayaan takhayul. Yg pasti adalah mesti memperhatikan faktor higienis.
 

9. Kelaparan dan kehausan


Yang disebutkan di sini hanyalah sembilan jenis, kenyataannya kematian secara tidak wajar itu masih ada begitu banyak ragamnya, takkan habis diungkapkan satu persatu.

Dipetik dari ceramah Upasaka Nan Huaijin (Nan Huai-Chin)


九種橫
一、得病無醫;
二、王法誅戮;
三、非人奪精氣;
四、火焚;
五、水溺;
六、惡獸吞食;
七、墮崖;
八、毒藥咒詛;
九、饑渴所困



九种横死

阿难问言:九横云何?

那九种横死呢?

救脱菩萨言:若诸有情,得病虽轻,然无医药及看病者,设复遇医,授以非药,实不应死,而便横死。

有些人生了病没有钱医治的,或者医生医错了的,都叫横死。

又信世间邪魔外道妖孽之师妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问觅祸,杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福祐,欲冀延年,终不能得。

求神问卜,不好好医病,靠画符念咒,或者杀生拜神,算命看相啦!这些都不是正信,因此把病拖死了,也叫横死。迷信死的,求神拜拜啦!杀猪宰羊或画符念咒,吃香灰等等,这些都是横死。

愚痴迷惑,信邪倒见,遂令横死。

迷信邪见、倒见把病人拖死了。

入于地狱,无有出期,是名初横。

走偏路迷信而死的,不但没有好处,还入地狱。这是第一横死。

二者横被王法之所诛戮。

第二种是犯了法,被判刑枪毙死的,杀头死的,坐牢死的。

三者畋猎嬉戏,耽淫嗜酒,放逸无度,横为非人,夺其精气。

因为打猎跳舞,吸毒嗜酒嫖赌,花街柳巷跑多了,本来还可长寿,自己搞坏了,横死;或被鬼神取走精气而横死。

四者横为火焚,五者横为水溺,六者横为种种恶兽所啖,七者横堕山崖,八者横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。

被火烧死,被水溺死,在山上被野兽吃掉,爬山碰到山难,吃药吃坏了,中毒而死,或者被画符念咒咒死的,或者起尸鬼之所中害。你们去看病人,或到太平间看尸体,不要学我,那真怪啊!其中那个尸气,的确很严重。我虽然那么讲,每次回来都要病好几天,不过别人看不出来,我内在晓得生病了,好久的功夫才把它赶出去。

尸气实际上是一种细菌,你到底闭不住呼吸,非得呼吸不可,即使完全闭住呼吸,细菌还是会进来。一个人死了,腐坏的尸气散发出来,闻那种味道实在很难过,功夫差一点,抗不住,所以进这种房间最好戴着菖蒲、茴香等避邪的口罩,万一死者眷属被尸气所侵,赶快买桑枝一钱半、艾叶一钱半、菖蒲一钱半、雄黄五厘、朱砂五厘。将桑枝、菖蒲、艾叶煎煮后,冲服雄黄、朱砂,并洗擦身体,可去除尸气。不然如果这样病死了,也是横死。

九者饥渴所困,不得饮食,而便横死。

第九种,饿死,渴死,都是横死。所以,你看正命而死有多难啊!无疾而终,寿终正寝,那个叫正命死。

是为如来略说横死,有此九种,其余复有无量诸横,难可具说。

  现在只大概的讲到九种,实际上横死还有很多很多,说不完。



Rabu, 03 April 2019

Peraturan Sramanera


Mengenal Istilah Dharma
“Peraturan Sramanera”

“Ikhtisar Peraturan Sramanera” adalah dipetik oleh Master Lianchi (Guru Sesepuh ke-8 Aliran Sukhavati) dari “Sutra Sepuluh Sila Sramanera”. Tujuannya untuk memudahkan melatih diri.

Master Lianchi menulis ikhtisar-nya, sementar itu Master Hong Zan yang hidup pada masa Dinasti Qing, khawatir kita tidak sanggup memahami makna dari ikhtisar tersebut, makanya menulis penjelasannya.

“Peraturan Sramanera” ini terbagi atas dua bagian yakni bagian awal dan bagian akhir, bagian awal adalah membahas tentang sila, bagian akhir adalah membahas tentang tata krama.

Sila Sramanera berjumlah 10 butir, sepuluh sila ini merupakan sila dasar bagi anggota Sangha, sila dasar artinya adalah sejak membangkitkan niat meninggalkan keduniawian hingga mencapai KeBuddhaan, mesti memegang teguh sepuluh sila tersebut.

Tata krama merupakan peraturan yang harus kita taati dalam kehidupan keseharian.

Dipetik dari : Ceramah Master Chin Kung Januari 1994
Judul : Ikhtisar Peraturan Sramanera
Kode Artikel : 11-002
Total : 5 serial


沙彌律儀

《沙彌律儀要略》是蓮池大師從《沙彌十戒經》裡面節錄出來的,就像我們現在看經節錄精華一樣,這是《沙彌十戒經》的精華錄,這個節錄是為了便於修持。蓮池大師作略解,弘贊大師是清朝人,怕我們看到略解還不能夠體會這個經義,不曉得從哪裡下手,所以他詳細給我們註解,增註是弘贊大師作的。

  沙彌律儀分兩個部分,上篇是講戒律,下篇是講威儀。沙彌戒一共有十條,在佛法裡面,這十條特別對出家人來講叫根本大戒,根本戒是從初發心到成佛都要堅固的受持。二十四門威儀就是我們在日常生活當中必須要遵守的規矩,也就是生活規範。

文摘恭錄 淨空老法師開示《沙彌律儀要略》
1994.1 啟講於 台灣景美華藏圖書館 / 編號:11-002 / 5